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24 avril 2019 3 24 /04 /avril /2019 14:52

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24 avril 2019 3 24 /04 /avril /2019 14:28
resume origines expl Egypt Ethiopia Zimbabwe Mali Dogon etc les formes materiaux concepts  utulisation de l espace  l inspiration dans les nouvaux batiments modernes  presentation du projet architectural de lancien joueur des lions indomtable EKEKE par l architectecte DIN EDOUARD  ici il explique  A DAVID H l escalier sans beton
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28 octobre 2016 5 28 /10 /octobre /2016 18:05
NB  Pour tous renseignements : des cours en direct, sur internet  par SKYPE, vidéoconférence ou  cours enregistrés sur CD.  Contacter AIKS : (237) 699200996/  aiksinst@yahoo.co.uk
NB  Pour tous renseignements : des cours en direct, sur internet  par SKYPE, vidéoconférence ou  cours enregistrés sur CD.  Contacter AIKS : (237) 699200996/  aiksinst@yahoo.co.uk
NB  Pour tous renseignements : des cours en direct, sur internet  par SKYPE, vidéoconférence ou  cours enregistrés sur CD.  Contacter AIKS : (237) 699200996/  aiksinst@yahoo.co.uk

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A.I.K.S. INSTITUT AFRICAIN D’EGYPTOLOGIE SEMINAIRE D’EGYPTOLOGIE
A.I.K.S. INSTITUT AFRICAIN D’EGYPTOLOGIE SEMINAIRE D’EGYPTOLOGIE
A.I.K.S. INSTITUT AFRICAIN D’EGYPTOLOGIE SEMINAIRE D’EGYPTOLOGIE
A.I.K.S. INSTITUT AFRICAIN D’EGYPTOLOGIE SEMINAIRE D’EGYPTOLOGIE

 

COMMUNIQUE

A.I.K.S.

 

le séminaire aura lieu : A la suite de la conférence d’égyptologie qui aura lieu les 24 et 25 Mars 2017 à Pointe Noire en République du Congo, l’ AFRICAN INSTITUT OF KEMETIC STUDIES (A.I.K.S) tiendra un séminaire d’ égyptologie, qui durera trois (3) mois, à compter du 27 mars 2017 au 30 juin 2017 à l’ UNIVERSITE DE L’ EAU Douala CAMEROUN ;

Ce séminaire sera aussi diffusé en directe sur Internet 

Vous y êtes attendus

Merci

Module I

 

1- HISTORIOGRAPHIE AFRICAINE

 

  1. EPIGRAHIE AFRICAINE

 

3-    ANTHROPOLOGIE
Module II

 

  1. COSMOLOGIE ET COSMOGONIE

 

  1.  LES STRUCTURES POLITQUES

 

3-MATHS,SCIENCES Et TECHNOLOGIE

  

  1. EPISTEMOLOGIE

 

         5-    ANTHROPOLOGIE

 

Je souhaite m’inscrire au module 1    ou     Module 2    du séminaire d’Egyptologie

C'est Champollion qui en 1824 était le premier à déchiffrer les hiéroglyphes égyptiens et c'est  cheik Anta Diop qui était le premier en 1974 à  montrer le rapport génétique entre les langues africaines et les hiéroglyphes égyptiens du Pharaon

Avec ce séminaire  vous avez la possibilité de voir les liens culturels entre l’Egypte Pharaonique et le reste de l’Afrique noire de comprendre  la parenté génétique entre  les langues africaines et celle des pharaons,  de pouvoir  lire et écrire  les hiéroglyphes Egyptiens et  de connaître l’histoire profonde de l’AfriqueICHE D’INSCRIPTION AU SEMINAIRE D’EGYPTOLOGIE DE L’AIKS
Université de l’eau  - DOUALA
 
Nom et prénom(s) : …………………………………………………………..
 
E-mail :……………………………………………………………………………….
Téléphone :……………………………………………………………………….

NB  Pour tous renseignements : des cours en direct, sur internet  par SKYPE, vidéoconférence ou  cours enregistrés sur CD.  
Contacter AIKS : (237) 699200996/  
aiksinst@yahoo.co.uk

visite plien d emmosion de M Edimo (carraibe) et de Hotep Ekwala (Paris)  a AIKS
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20 février 2016 6 20 /02 /février /2016 22:29
len théoreme de pytagor connue deja
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len théoreme de pytagor connue deja
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len théoreme de pytagor connue deja

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les materiaux venants des tombes : meubles,  douche manuelle, lit et ustenciles  etc
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rien n a changeé , les bouchers et les pieces de viandes, poulets braisers , les mets ,l écraseuses, port des colis etc
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hommage 30 ans deja , perruque et coffret de femme , per AA AKHNATON et NFRTITI
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A.I.K.S.

INSTITUT AFRICAIN D'ÉGYPTOLOGIE

HOMMAGE A CHEIKH ANTA DIOP

07/02/2015

LES POINTS ESSENTIELS DE L’ŒUVRE

DE CHEIKH ANTA DIOP SONT TOUS CONFIRMES

PAR LES TRAVAUX RÉCENTS

.

  1. L’Egypte pharaonique fait partie intégrale du continent africain ;
  2. La civilisation pharaonique a commencé en haute Egypte et non dans le delta,
  3. Les Egyptiens antiques étaient des Noirs Africains avec des cheveux crépus et la peau noire ;
  4. L’Afrique est le berceau de l’humanité de notre planète terre ;
  5. La parenté culturelle entre l’Egypte pharaonique et le reste de l’Afrique Noire ;
  6. La parenté linguistique entre l’égyptien pharaonique ; le copte et les langues africaines modernes ;
  7. L’apport de l’Egypte pharaonique aux autres civilisations dans l’antiquité ;
  8. La réconciliation des civilisations africaines avec l’histoire pour bâtir un futur culturel autre ;
  9. Les fondements culturels scientifiques économiques industriels pour un futur état fédéral africain

La modernité de l’œuvre du professeur CAD est manifeste Elle nous impose d’une part, de la pérenniser et d’autre part, de l’utiliser méthodiquement pour rendre le quotidien des peuples africains du continent et de la diaspora plus viable,

Pr DOU KAYA

PHARAON CHEIKH ANTA DIOP

En ce 30ème anniversaire de ta disparition

Signe de deuil Africain

Je viens déposer cette gerbe de parole

Sur ta tombe devenue symbole

Je ne suis qu’un simple griot de village

Qui ne passe sa vie qu’à méditer tes messages

Ô Illustre disparu !

Considérés de ton vivant comme sottises

Le panafricanisme se réalise

La Renaissance Africaine se matérialise

Et le Medou Neter est enseigné

Au grand étonnement de tous

Souvenons-nous donc !

Souvenons-nous de cet homme affable, aimable, disponible indispensable et responsable

Ô Pr Aa Cheikh Anta

Que ton KA repose en paix !

RAS TRINGLIN

Mail: aiksinst@Yahoo.co.uk ,
les images parlent d'elles même,la tradition de la lutte, le comtage des bovins , l administrateur de l etat etc
les images parlent d'elles même,la tradition de la lutte, le comtage des bovins , l administrateur de l etat etc
les images parlent d'elles même,la tradition de la lutte, le comtage des bovins , l administrateur de l etat etc

les images parlent d'elles même,la tradition de la lutte, le comtage des bovins , l administrateur de l etat etc

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20 février 2016 6 20 /02 /février /2016 21:55
AIKS  KWANZA 2015  La Place de la femme dans la culture africaine                PR DOU KAYA
AIKS  KWANZA 2015  La Place de la femme dans la culture africaine                PR DOU KAYA
AIKS  KWANZA 2015  La Place de la femme dans la culture africaine                PR DOU KAYA
AIKS  KWANZA 2015  La Place de la femme dans la culture africaine                PR DOU KAYA
AIKS  KWANZA 2015  La Place de la femme dans la culture africaine                PR DOU KAYA
AIKS  KWANZA 2015  La Place de la femme dans la culture africaine                PR DOU KAYA
AIKS  KWANZA 2015  La Place de la femme dans la culture africaine                PR DOU KAYA
AIKS  KWANZA 2015  La Place de la femme dans la culture africaine                PR DOU KAYA

KWANZA 2015

La Place de la femme dans la culture africaine

Introduction

Des l origine de l humanité la femme avait déjà une place dans la société des sapiens sapiens le problème premier qu’il a fallût résoudre a été la capture du feu et sa conservation et c est naturellement que la femme fut désignée comme gardienne de ce feu du fait de ses problèmes menstruels. Mais ce feu cosmique ne devait jamais s éteindre il fallait donc construire un hangar, une cuisine un lieu pour le conserver ; ce fut aussi là le début du matriarcale.

Quand on a pu donc domestiquer ce feu et surtout le reproduire par la fabrication du briquet avec les éclatements des morceaux de silex ou le frottement des tiges de bois les sapiens sapiens vont commencer à se déplacer facilement et ainsi conquérir le monde

40 000 ans plus tard après avoir traversé la méditerranéenne les sapiens sapiens se retrouvent dans un environnement spatial et climatique différent ici il faut se déplacer de lieu en lieu pour chercher de quoi vivre les cacher dans les grottes pour les périodes froides, car les saisons sont plus radicales et apportent un changement de comportement. La gardienne du feu ne peu plus jouer son un rôle social définie. le pasteur ou le guide a le rôle prédominant il conduit sa tribut et protège ses membres nous sommes dans un monde patriarcale qui ait approprier au un nomadisme qui va perdurer jusqu’au début des grandes empires Gréco-romains etc., en passant par le moyen âge la femme n’aura jamais plus eu une place prépondérante, peu d’ iconographies laissent apparaitre la femme égale à l homme, elle est réduite souvent dans un rôle de concubine, c’est elle qui apporte la dote et subit le droit de cuissage la Répression de l église catholique va la rendre plus frigide et fragile elle serait une sorcière en devenir si elle exprimait sa sexualité considéré comme impure c est a la révolution française qu’elle va réapparaitre dans le conteste sociale

Mais c est surtout son apport dans les deux dernières guerres qui vont révéler son importance, quand elle va remplacer les hommes partis a la guerre dans les usines elles vont fabriquer les munitions construire les chars les avions les camions soigner les blesser etc. A partir de la elle va commencer a s assumer par des revendications d abord salariale et le droit de vote puis créer le, mouvement des féministes la libération sexuel et des meurs les droit au travail etc. ;

En Afrique par contre elle va continuer à jouer son rôle de gardienne du feu dans sa cuisine même elle serait souvent déstabilisé par le colonialisme le christianisme et l islam et elle revivra l expérience de ses sœurs indo- européennes et judéo-chrétiennes elle va donc essayer de conserver son foyer qui n est qu’en réalité La continuation de la création du bigbang de Ra sur terre qui s’est terminer par la naissance d’Osiris Isis Horus.

C’est cette trinité qu’on retrouve dans toutes les cuisines en l Afrique noire à travers les trois pierres du foyer, le socle de la cellule familiale. le père la mère et l’enfant. La marmite bouillonnante n est que la reproduction du NUN ou tous se crée ou cuisent les aliments qui nourrirons les hommes

Mais sous le soleil pareil au Va et Vien d’un rythme cardiaque la loi endémique de tous ce qui vie est binaire ; exemple Le jour et la nuit le masculin et le féminin la vie et la mort le bien et le mal souvent les oiseaux , animaux ,végétaux les humains vont aussi par paire mâle et femelle homme et femmes dans les langues africaines on désigne souvent un mot humain par exemple MOTO composé de deux genres MUMI MWTO homme et femme mâle et femelle une vision du monde a égalité complémentaire totale

Il n y a pas de règle sans exception et comme la dit si bien le sage Dogon

Ogotemmêli, le symbole descelle du premier couple

Humain. La poterie est commun être sur une natte. En

Pétrissant la glaise, la femme imite le travail de Dieu

Les hommes

Mangeaient la viande crue. Le foyer est animé par le feu céleste issu du feu dérobé par le forgeron 28 du moi

La dernière trinité de ra qui comprend en résume Osiris Isis et Horus

Le père la mère et =l enfant c est cette reproduction qui c des trois pierres qui compose le forer qui va donner un e cuisine qui va donner un royaume etc.

Chaque membre de la famille a donc une fonction bien établis pour pouvoir continuer la création sur terre

Tous ce qui est masculin va avec l’homme et tous ce qui est féminin avec l a femme et l enfant avant l âge de 7 ans n est ni homme ni femme le chiffre 3 masculin 4 féminin a 8 ans ou 9 ans commence la circoncision ou on vous donne un sexe ainsi participer a la création de l’univers Certaine tache seront recommandées à la femme et d autres a l homme Préséance dans le monde féminin l’ eau, la terre, la cuisine, les végétaux .honte était a un nomme qui oserai rentrer dans une cuisine pour voir ou contrôler ce qui s’y passe il serait battu en lutte etc. C est elle qui sème qui met la graine à la terre décore la maison.

Elle aura aussi un Rôle politique élargie dans sa société Deux chambres de réflexions dans le système étatique ou parental qui se réunissaient le jour les hommes la Nuit les femmes

Fait Exceptionnel les amazones voir l histoire elles ont remplacé les hommes a la guerre quand ils ont voulu négocier avec les colons en formant leur propre bataillon

En Égypte La femme avait aussi toute sa place, apparait égale a l homme dans les iconographies le panthéon est peuplé de déesses elle est le pilier de la société, participe a la vie religieuses, avait des fonctions importantes a la cour royale elle fut Pharaonne, Divine Adoratrice artiste musiciens musicienne chanteuse acrobate jongleuse, importante dans la médecine, l économie

Fait étonnant cet elle qui soutient l homme dans toutes les iconographies elle accompagne l homme aux paradis elle possédait des bien et héritait c est le rite du veuvage d Isis que les femmes africaines reproduisent quotidiennement lors des funérailles

Conclusion qu’elle pourrait être encore sa place dans ce future incertain comment pourrait on continuer la création de Ra ou encor participer a cette création

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13 décembre 2015 7 13 /12 /décembre /2015 13:15
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
HOMMAGE AUX PASTEURS DIBUNDU les Martin Luther King Africains
  • on ne saurait parler des Pasteurs Dibundu, sans invoquer Bimbia ou ‘Back to the Roots’. c’est de là que tous va partir. Mais comme avec les pasteurs, Bimbia va être aussi effacé de la mémoire collective. pourtant c est là que c’est jouée un des moments les plus rocambolesques de notre histoire. maintenant seule des grandes touffes de bambous tentent comme dans une cathédrale de conserver jalousement ce site et ces monuments

Le jamaïcain .Joseph Jackson Fuller, fut parmi les derniers esclaves libérées de la Jamaïque en 1938. Il décida alors de, retourner a Bimbia en 1943 suivre son père Alexandre MC Cloud le premier à y débarquer quelques années au paravent, lui aussi venait de la Jamaïque. Joseph Jackson Fuller eu donc des enfants et il donna le nom de Alexander Merrick Fuller a l’un d’eux, dont la statue trône à cote de la plage de Bimbia. Il fut un grand Missionnaire, enseignant, imprimeur, Traducteur etc. Ce sont donc ces familles qui fondèrent la première station Missionnaire de Bimbia et la première école en 1844 … Mais pourquoi ? Alors avaient-t-ils décider de retourner sur cette baie du golfe de guinée, et pourquoi leurs noms ont été effacé dans cette triste épisode de notre histoire comme me le fait remarquer Docteur Lysa Aubry Bimbia fut le plus grand centre de production et le plus grand site d’esclavage de toute l Afrique Gorée etc. à coté c’est le jour et la nuit.et il ne fallait pas qu’on sache que l âme africain pouvait porter une mission messianique de Dieu

.c’est de la même façon qu’on a donc oublié l’apport des Dibundu dans cette émancipation de la cote Africaine, car en réalité c est de ça qu’il s’agissait ; L’émancipation de l’homme noir et la création d'une l église à l africaine fut un grand prétexte ; comme avec le Rv. Martin Luther King avec son mouvement non violent et des droits civiques. La rencontre avec Ces descendants des émancipés jamaïcains ne risqueraient ils pas de réveiller la conscience noire ? et susciter une renaissance, l expérience de l esclavage pouvait il apporter une radicalisions, une Revenge ? Mais Que suggéraient en réalité les travaux des Dibundu.

« Puisque nous tous nous croyons en Dieu et la bible est notre livre

let my people go, let my people free »

Les travaux du mécanicien remettrons donc de l’ordre dans cette symphonie voila pourquoi beaucoup de travaux de Merik Fuller on été dédier à Saker, les fameuses cantiques des Dibundu oubliées et leur opposition à l église allemande signa leur arrêt de mort et Le premier native pasteur fut jeté à la mer pourtant ils ne voulaient qu’africaniser leur église comme le permettait la congrégation Batiste.

Le dernier navire à quitter les berges du Wouri fut arraisonné par les anglais eux ils avaient déjà proclamé une loi anti esclavagiste. Le nigérian Aquino avait révélé à la classe progressiste anglaise les horreurs de l esclavage dans son magnifique livre. Dans ce navire ce trouvait un prince Douala ; Ntone c est lui qui va donc ramener Alfred Saker et l introduire dans la communauté de la cote du Cameroun.

Prof Dou KAYA

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23 novembre 2015 1 23 /11 /novembre /2015 13:56
PR DOU KAYA etudes minuteuses des briques JFK ? qui ont servit à la construction des monuments
PR DOU KAYA etudes minuteuses des briques JFK ? qui ont servit à la construction des monuments
PR DOU KAYA etudes minuteuses des briques JFK ? qui ont servit à la construction des monuments

PR DOU KAYA etudes minuteuses des briques JFK ? qui ont servit à la construction des monuments

ANALYSE ET DISCUTION  AUTOUR DE L AMPLEUR DU TRAVAILLE  FAIRE DC LISA AUBREY ET PR DOU KAYA
ANALYSE ET DISCUTION  AUTOUR DE L AMPLEUR DU TRAVAILLE  FAIRE DC LISA AUBREY ET PR DOU KAYA
ANALYSE ET DISCUTION  AUTOUR DE L AMPLEUR DU TRAVAILLE  FAIRE DC LISA AUBREY ET PR DOU KAYA

ANALYSE ET DISCUTION AUTOUR DE L AMPLEUR DU TRAVAILLE FAIRE DC LISA AUBREY ET PR DOU KAYA

SUITE
SUITE

SUITE

  • Bimbia ou ‘Back to the Roots’.
  • Comment Bimbia a pu être aussi effacé de la mémoire collective, pourtant c’est là où c’est jouée l’un des moments les plus rocambolesques de notre histoire africaine-américaine. Maintenant seule des grandes touffes de bambous tentent comme les colonnades d’une cathédrale ou surtout des temples égyptiens par leurs gigantismes tentent de conserver jalousement ce site et ces monuments ou les traces de ce drame impitoyable sont encor dessinées ;

Le jamaïcain .Joseph Jackson Fuller, fut parmi les derniers esclaves libérées de la Jamaïque en 1938. Il décida alors de, retourner a Bimbia en 1943 suivre son père Alexandre MC Cloud le premier à y débarquer quelques années au paravent, lui aussi venait de la Jamaïque. Joseph Jackson Fuller eu donc des enfants et il donna le nom de Alexander Merrick Fuller a l’un d’eux, dont la statue trône à cote de la plage de Bimbia. Il fut un grand Missionnaire, enseignant, imprimeur, Traducteur etc. Ce sont donc ces familles qui fondèrent la première station Missionnaire de Bimbia et la première école en 1844 … Mais pourquoi ? Alors avaient-t-ils décider de retourner sur cette baie du golfe de guinée, comme me le fait remarquer Docteur Lysa Aubrey Bimbia fut le plus grand centre de production et le plus grand site d’esclavage de toute l Afrique Gorée etc. à coté c’est le jour et la nuit.

A notre dernière visite du site ou nous avions fait une dernière investigation du lieu ( voir photos) avec Dct Aubrey nous avons donc décidé de lancer un mouvement international car ici le travail nous semble d’une ampleur inestimable il faudrait des fouilles, reconstructions du site , etc une véritable armada scientifique serait nécessaire pour entamer ce projet et l’emmener à bout. nous contacter

. Dr. Aubrey is also working toward UNESCO recognition of Bimbia as a World Heritage Site. To date, she has been able to trace nearly 200 slave ship voyages that left the Cameroon territory in the 17th, 18th, and 19th centuries. For many of these slave ship voyages, she has also traced their Diaspora disembarkations, and as well as many names and probable ethnicities of the enslaved. Dr. Aubrey has also been able to trace some of those Cameroon ethnicities to Louisiana, from where she hails and where she recently co-organized an Ancestral Burial Ground Veneration and Symposium in area called Promiseland. Dr. Aubrey is working with the Cameroon and USA governments and civil society to further research on the Bimbia slave trade site, for its global recognition and historic preservation. She explains this work in a recent publication entitled "Exposing Cameroon’s Connection to the Transatlantic Slave Trade via its Slavery Diaspora and Bimbia: Research Impetus, Methodology, and Initial Findings." Dr. Aubrey asserts that there are other slave trade sites in Cameroon yet to be uncovered. She is working toward locating them and toward the creation of the Institute of Slave Trade and Diaspora Research.

touffes de bambous conservant le site

touffes de bambous conservant le site

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12 novembre 2015 4 12 /11 /novembre /2015 17:30
PASSEGE DE MANU DIBANGO A AIKS ET RENCONTRE AVEC LES ARTISTES PREPARE KWANZA FESTIVAL
PASSEGE DE MANU DIBANGO A AIKS ET RENCONTRE AVEC LES ARTISTES PREPARE KWANZA FESTIVAL
PASSEGE DE MANU DIBANGO A AIKS ET RENCONTRE AVEC LES ARTISTES PREPARE KWANZA FESTIVAL

PASSEGE DE MANU DIBANGO A AIKS ET RENCONTRE AVEC LES ARTISTES PREPARE KWANZA FESTIVAL

Le Kwanza Festival
Le Kwanza Festival
Le Kwanza Festival
Le Kwanza Festival
Le Kwanza Festival
Le Kwanza Festival
Le Kwanza Festival
Le Kwanza Festival
Le Kwanza Festival

L’Association African Descendants Organise

Le Kwanza Festival

L’ASSOCIATION AFRICAN DESCENDANTS :

a pour objectif de participer à la bonne marche de notre communauté :

  • Promouvoir les services de santé ;
  • Poser des actions citoyennes en tissant les liens de solidarité à travers des rencontres sportives et culturelles ;
  • Favoriser les échanges d’informations et d’expériences et surtout promouvoir la vie sociale dans notre communauté.

C’est dans cette optique que L’ASSOCIATION AFRICAN DESCENDANTS

Organise le « kwanza » le noël Africain, crée par l’africain américain

Maulana Karenga qui est devenu une référence festive et commémorative pour les Africains et les descendants d’Africains.

Cette pratique s’enracine alors dans les cultures africaines qui procèdent souvent à des célébrations agricoles lors de la moisson, la fête des prémices ou des premières récoltes. Elle est répandue partout, les noms changent mais l’évènement est célébré partout en Afrique.

L’ASSOCIATION AFRICAN DESCENDANTS

est une Association Laïque, apolitique et à buts non lucratifs qui est parrainé par

MANU DIBANGO & Le Pr DOU KAYA égyptologue.

Nous envisageons organiser cette année un spectacle mémorable et de haute facture ; du Vendredi 25 Décembre au Dimanche 27 Décembre 2015 à Douala-Deido (Bonantonè) en hommage à nos vaillants soldats qui combattent contre la barbarie de Boko haram ; et avoir une pensée profonde en cette fin d’année à toutes les victimes.

Ce festival rassemblera plus de 20 artistes dont la prestation se déroulera durant 3 jours avec des invités nationaux et internationaux comme Douleur, African free jazz Artkestra donc son album a reçu le prix académie Charles Cros à paris, Herve Nguebo, Haoussa Drums et son groupe. Et aussi le groupe Ndongo show etc.…. …..

Par cet événement nous voulons sensibiliser les jeunes de notre communauté et les conscientiser par des projections de court métrage.

Invitation spéciale de l’Association African Descendants à Manu Dibango pour l’honorer pour toute son œuvre artistique .nous avons invités différents groupe traditionnels pour cette occasion

L’Association African Descendants habit traditionnellement l’artiste Manu Dibango.

L’Association African Descendants reçoit Jean Philippe Omoutunde qui est un Afro-caribéen originaire de la Guadeloupe qui œuvre pour promouvoir les humanités classiques Africaines. Chercheurs en histoire et auteur de divers ouvrages à l’édition Menaibuc

L’Association African Descendants habit traditionnellement Jean Philippe Omotunde et donne l’opportunité aux hommes de medias de faire quelques interviews

L’Association African Descendants offre un buffet à L’Africaine à Jean Philippe Omotunde et sa délégation dans un restaurant de la place

L’Association African Descendants Invite l’artiste musicien Douleur pour la clôture de ses festivités de fin d’année

L’Association African Descendants partenaire d’Ascovime France (Association des compétences pour une vie meilleure) pour les accompagner à une campagne de vaccination, de dépistage et des soins à Bana

Prix académie Charles Cros à Paris

Njoh Henri Douleur Etia Roger Nguebo Herve

Haoussa Drum’s Lady B Ndongo Show Monny Eka Boudor

ETC……

L’Association African Descendant invite les groupes et les artistes ci-dessous :

-Africa Free Jazz Artkestra qui a reçu le prix académie Charles Cros à paris

-Douleur (Originaire de Deido-Bonantonè)

-Nguebo Hervé (A résider à Deido-Bonantonè)

-Roger Etia (Réside Deido)

-Haoussa Drums et son groupe (Réside à Deido-Bonantonè)

-Henry Njoh (Réside à Deido-Bonantonè)

-Mouandjo Alex Glerio (Réside à Deido-Bonantonè)

-Boudor (réside à Deido)

-Lady B (réside à Deido)

- Le groupe Ndongo show de Deido

-Fire Tongue spirituals beats (A résidé à DeidoBonantonè)

-Jafah et son groupe (réside à Deido)

-Moukaï people (reside à Deido)

-Moni Eka (A résidé à Deido-Bonantonè)

- Le groupe Ndongo show (réside à Deido)

-Dikoto Mandingue etc.….

Plus surprises ……

Objectif visé

-Associer votre entreprise et ses valeurs à notre aventure humaine (soutien à nos forces armées, conscientiser la population) et un concert artistiques gratuit en cette période de fin d’année

-Etre associé à toutes nos communications

-Inviter les partenaires et personnels à cette événement et à tous les événements que nous organiserons

Le Kwanza Festival
Le Kwanza Festival
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12 novembre 2015 4 12 /11 /novembre /2015 17:10
LES FONDATEURS DU CERVA MONSIERS  ET DAMES

LES FONDATEURS DU CERVA MONSIERS ET DAMES

KAPUTU CIKONGO ;MASSONSA WA MASSONSA NTHO NTHO DOU KAYA MALA MAKANI  ETC

KAPUTU CIKONGO ;MASSONSA WA MASSONSA NTHO NTHO DOU KAYA MALA MAKANI ETC

4ème SYMPOSIUM / : DOUALA/YAOUNDÉ 11ET 12 Septembre 2015

CERVA

CENTRE D’ETUDES ET DE RECHERCHES SUR LES VALEURS AFRICAINES

Hommage au Prof KOTTO ESSOME

L’AFRIQUE A-T-ELLE PERDUE SON IDENTITÉ ?

Créé le 19 Juillet1984 par des chercheurs africains soucieux de mieux connaitre de mieux connaitre et faire connaitre la civilisation africaine aux africains et vau reste du monde .

Effectuer des recherches culturelles et (scientifiques sur le savoir et le savoir-faire de l’Afrique profonde, et les rendre plus opérationnelle comme réponse culturelles, scientifique, technologique ; et socio-économique au défis de notre temps

L’endocentrisme est précisément cette aptitude à saisir le monde de l’intérieur au point de coïncider avec ses pulsations infinitésimales par la vertu du silence, du retour sur soi, de la participation au déploiement de l’énergie cosmique

Prof KOTTO ESSOME :

Agrégé de philosophie

Spécialiste d’épistémologie

Anthropologue

Mathématicien

Maitre de conférence « Paris 7»

Livres et travaux expl :

Prolégomènes formels a l’analytique de la représentation Tom 1 & 2

L Afrique est elle pauvres ?

La diaspora ou mémoire conservée

Avilité ou droit du plus fort

Des mots et des hommes

Le politicien, déguisé en ethnologue

Une histoire contrariée par l’occident etc.

IDEM CERVA MOMENT EMOUVANT
IDEM CERVA MOMENT EMOUVANT

IDEM CERVA MOMENT EMOUVANT

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27 octobre 2015 2 27 /10 /octobre /2015 19:12
A.I.K.S.              INSTITUT AFRICAIN D’EGYPTOLOGIE      Séminaire Spécial  D’ÉGYPTOLOGIE

A.I.K.S.

INSTITUT AFRICAIN ÉGYPTOLOGIE

Séminaire Spécial D’ÉGYPTOLOGIE

Module I Lundi /mercredi 18 H / 20 H

  1. HISTORIOGRAPHIE : ÉPIGRAPHIE Épistémologie

Module II JEUDI / SAMEDI 18H / 20H /O9/14

Cosmologie et cosmogonie ; Anthropologie, Maths, sciences et technologie ;

DÉBUT LUNDI 02 NOVEMBRE A 18H

INSCRIVEZ-VOUS DES MAINTENAIT A

Université de l’eau de DOUALA ET SUR INTERNET

Info line: Tel 0023799200996

Mail: aiksinst@Yahoo.co.uk , face book, Skype

Doukaya/over-blog.com, face book

Avec ce séminaire vous avez la possibilité de voir les liens culturels entre Égypte Pharaonique et le reste de l’Afrique noire de comprendre la parenté génétique entre les langues africaines et celle des pharaons, de pouvoir lire et écrire les hiéroglyphes Égyptiens et de connaître l’histoire profonde de l’Afrique.

A.I.K.S.              INSTITUT AFRICAIN D’EGYPTOLOGIE      Séminaire Spécial  D’ÉGYPTOLOGIE
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